Деревню Шахонино на туристических картах Ярославской области не найдёшь. Да и на обычных, пожалуй, не во всякую лупу разглядишь. Сейчас попасть в неё можно только со знающим проводником, отшагав от более-менее проезжей дороги километра четыре лесом. Но увидеть своими глазами загадочную церковь мне очень хотелось, поэтому – ноги в сапоги, спрей от клещей-комаров с ног до головы, и вперёд, в Даниловский район, где и доживает своё время когда-то полнолюдная деревня Шахонино.
На старинных, 19 века, картах Даниловского уезда в одной точке можно увидеть сразу два названия: д. Шахонино и село Воскресенье (Воскресенское) в Жарах, что при Блудове. С этими названиями связана легенда, которую знают все местные жители. Корр.EcoTourism Expert её поведала учительница и краевед, уроженка этих мест Марина Ушакова.
Село — это сельское поселение, где сельскохозяйственная деятельность является профилирующим видом деятельности или, по крайней мере, являлась таковым большую часть истории села.
Основное отличие деревни от села — отсутствие церкви в деревнях. Однако это не является правилом. Например, деревня Логдуз в Вологодской области имеет деревянную церковь.
В настоящее время официальных отличий села от деревни в России не существует.
Двести лет назад в деревне Блудово, расположенной на расстоянии версты от деревни Шахонино, решили построить церковь. На окраине выкопали котлован, заложили фундамент. Но вдруг, в ночь с субботы на воскресенье, произошло чудо: в Блудове фундамент церкви исчез, а в Шахонине появился. Строители и местные жители подивились, но решили не испытывать судьбу, возвращая построенное обратно, и подчинились воле Божьей. Так в Шахонине появился храм, который называется (внимание!) церковь Воскресения Христова, что при Блудове. А в самом несчастном Блудове на месте сбежавшей церкви остался котлован, который позже превратился в живописный прудик. Говорят, он существует и по сю пору, зарос только.
И осталась бы легенда о перелете церкви лишь занимательным сказанием, если б не название. Оно-то гласит, что церковь – при Блудове! Гласит и путает краеведов. И заставляет их, исследователей, устраивать жаркие дискуссии по этому поводу. Почему церковь находится в Шахонине, а в ее названии – Блудово? Почему и Шахонино, и Блудово всегда считались деревнями, а не селами? Почему на картах есть село Воскресенье (Воскресенское), и есть деревня Шахонино, когда, по сути, это одно и то же место?
На интернет-форуме Ярославского историко-родословного общества есть даже отдельная тема – «Погост Воскресенский в Жарах (в Блудове) и деревни прихода, Даниловский уезд / д. Шахонино, Даниловский р-н». Из размышлений краеведов на форуме можно сделать вывод: погост Воскресенский - есть село Воскресенское, или Воскресенье. В нем жили только духовные, служители церкви. А деревня Шахонино располагалась вплотную, фактически образуя один с Воскресенским населенный пункт. В нем жили обычные, мирские люди. Отсюда и статус деревни у Шахонина. С этим разобрались. Но вот почему в названии церкви фигурирует Блудово, так и остается непонятным. Кстати, краеведы раскопали, что в некоторых старых документах Блудово все-таки именуется селом или сельцом. Но чаще – деревней. Так что, неужто все-таки была там церковь? Или… ее фундамент, затем перебравшийся в Шахонино?..
Проводить в Шахонино нас любезно согласилась Марина Ушакова. Немного не доехав до деревни Алексейцевр, машину оставили. Дальше дороги нет. Вот это обстоятельство – отсутствие хоть какой-никакой дороги – волнует всех жителей окрестных деревень, коих осталось немного. Дело в том, что Воскресенская церковь располагалась в самом центре прихода, к которому относилось приличное количество деревень. Прежде народу во всех деревнях было много, умерших хоронили, естественно, на кладбище в Шахонине. И до сих пор хоронят – своих ведь принято упокоивать рядом со своими… Пройдя этот маршрут собственными ногами, недоумеваешь: как же это возможно? Пешком идти приходится полем или по уложенной лесозаготовителями «дороге» из бревен – грубой и уже заплывшей грязью, потом по тропке лесом и, наконец, переходишь маленький бревенчатый мостик через ручей. А как сей путь преодолевают с покойником?..
- Кто как, - вздыхает Марина Юрьевна. – Когда лесозаготовители начали делать дорогу из бревен, мы обрадовались, думали, путь на кладбище станет легче. Но не тут-то было – родные попробовали проехать, сказали – «покойника не провезешь».
Так и мучаются люди, везя гробы кто как может – где на тракторах, где на руках… То же самое – с памятниками, оградами к ним и прочим. Но, забегая вперед, можно сказать – кладбище в Шахонине чистое, ухоженное, трава окошена. Просто удивительно! Здесь, в этой глуши и тишине, оно кажется самым живым местом - сюда постоянно приходят люди, здесь живет их светлая печаль и память об ушедших. Это четко ощущается. Место труднодоступное, но любимое...
Четыре километра до деревни прошли в разговорах о прошлом Шахонина. Марина Ушакова родилась здесь, до 8 класса училась в местной школе, которой давно уж нет. И жила – вы только представьте! – в доме своего прадеда Константина Леонидовича Соколова, священника церкви Воскресения Христова.
...Церковь мы увидели как-то внезапно. В прозрачном воздухе среди веток открылась она - изящная, легкая, красивая… И действительно, как говорила наша попутчица, похожа на церковь с картины Саврасова «Грачи прилетели». Поразило довольно неплохое состояние строения: при том, что двести лет ее, по словам Марины Юрьевны, никто не реставрировал, в крест два раза попадала молния, церковь выглядит лучше многих других подобных храмов. Впрочем, несмотря на послереволюционные гонения, эта церковь каким-то чудом (снова чудо!) осталась непоруганной – ее никогда официально не закрывали, не ломали и не устраивали в ней складов, магазинов и домов культуры. Работу свою прекратила она в 1962 году – тогда уехал последний священник. Причины, видимо, были естественными – приход постепенно обезлюдел.
Какое-то время назад жители ближайших деревень хотели собирать деньги на восстановление церкви, но вначале против был сельсовет, а затем и епархия – прихода-то практически не осталось.
На стенах – остатки величественных росписей. Просто диву даешься: будто была какая-то другая, более высокой ступени цивилизация, которая могла сотворить такую красоту здесь. А вот теперь нам, в эпоху высоких технологий, даже дороги сюда не сделать. Вот бы эта дорога раз – и перелетела бы в Шахонино откуда-нибудь. Из Москвы, например. Там-то быстро другую построят…
- Моя мама когда-то много путешествовала, видела немало храмов, - говорит Марина Юрьевна. – Она считала, что даже Федоровский кафедральный собор в Ярославле уступал по красоте росписей нашему храму.
Само Шахонино сейчас практически безлюдно, но на лето сюда по-прежнему приезжают дачники, и деревня считается живой. А вот Блудово исчезло – его вычеркнули из списка существующих деревень в 2002 году.
Но вернемся к легенде о перемещении церкви. Все-таки что это было — чудо или некая ошибка в названии, переписываемая из года в год? По возвращении порасспросили мы об этом местных краеведов. Те считают, что легенда почти что «типовая», подобные есть и о других церквях Ярославской области.
Любопытно, для чего придумывались эти красивые сказки? Сейчас бы сказали — отличный ход маркетинговый для привлечения туристов. Но что было в головах наших предков, остается только догадываться...